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    光明教起于巴比伦，盛行于波斯，因与祆教产生矛盾又敌不过对方，被迫出亡，来到河中地区才又落地生根，不料自天方教兴起以来，不断地蚕食西域各大宗教的生存空间。

    相对于佛教、祆教，光明教因缺乏政权强有力的保护，而尤其显得岌岌可危，就连沙米尔这样的大长老，为现实压力所迫，也常伪装成天方教教徒，这些年日子过的很惨。

    这些年光明教的激进者屡有起事的冲动，也暗中积聚了一定的力量，只是缺少一个强大的外援，而单靠内部的力量其长老们，又觉得不足以撼动整个西域的政局，因此迟迟不敢行动。

    如今明军以泰山压顶之势，兵力西域，因此沙米尔便有些心动了。

    这一次，他抓住了机会，凑到了大明辽王跟前。

    马城微微一笑，这光明教实际上，和大明半点关系也没有。

    这帮人的力量并不强，但也是一个可以扶植的对象，与他们做个买卖，扶植一下倒也可以，只是不知道他们心中的价钱底线是什么，这个度可不好把握。

    一句话，胡萝卜加大棒。

    马城笑道：“你有什么要求？”

    沙米尔眼观鼻，鼻观心，忙道：“我光明教如今纵然不是山穷水尽，却也是穷途衰微了。

    所谓人穷志短，老朽万万不敢提要求，若亲王殿下能答应咱们待诸教平等，咱们应该就很满足了。”

    其实摩尼教的信徒也不少，尤其在下层百姓中有不小的号召力，又因这个宗教在世界各地，都长期处于非主流的地位，备受压迫欺辱，因此在一定程度上便养成了其教徒行动秘密、倔强能斗的性格。

    在西域这片宗教势力强大的土地上，如果摩尼教不能与政权紧密结合起来，那等待着它的命运将会是一个悲剧。

    马城看着他，微微一笑。

    沙米尔赶忙：“小人是真心诚意，祝亲王殿下长命百岁，愿明军永处清净光明中。”

    这两句话说出来，貌似祝词，其实内中暗藏光明教奥义。

    马城微微一笑，一旁，李争鸣代为答道：“我明军誓将扫除诸恶，使西域重得光明清净。”

    这两句话虽说不上是承诺，却也是一种暗示，沙米尔大喜，坐下后再次向马城道贺胜利。

    闲谈数语后渐入正题，问道：“我自与殿下接触以来，常见明军多行仁义之事，西域各国王公将相均不能及。”

    一番恭维，宾主尽欢。

    光明教是一种开放性宗教，主张善恶二元论，对佛教、祆教甚至中国的道教都能接受、融合，纵然佛教对他们不待见，但也还有调和的可能，唯与一神教的基督宗教、天方教乃是水火不容的死敌。
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